1º Domingo do Advento 3 de Dezembro de 2017
Vigiai: não sabeis quando o dono da casa vem.
+ Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo segundo Marcos
13,33-37
Naquele tempo, disse Jesus aos seus discípulos:
Cuidado! Ficai atentos, porque não sabeis quando chegará o momento.
É como um homem que, ao partir para o estrangeiro, deixou sua casa sob a responsabilidade de seus empregados, distribuindo a cada um sua tarefa. E mandou o porteiro ficar vigiando.
Vigiai, portanto, porque não sabeis quando o dono da casa vem: à tarde, à meia-noite, de madrugada ou ao amanhecer.
Para que não suceda que, vindo de repente, ele vos encontre dormindo.
O que vos digo, digo a todos: Vigiai!'
Cuidado! Ficai atentos, porque não sabeis quando chegará o momento.
É como um homem que, ao partir para o estrangeiro, deixou sua casa sob a responsabilidade de seus empregados, distribuindo a cada um sua tarefa. E mandou o porteiro ficar vigiando.
Vigiai, portanto, porque não sabeis quando o dono da casa vem: à tarde, à meia-noite, de madrugada ou ao amanhecer.
Para que não suceda que, vindo de repente, ele vos encontre dormindo.
O que vos digo, digo a todos: Vigiai!'
Palavra da Salvação.
- Glória a vós, Senhor!
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Ligue o vídeo abaixo e acompanhe a reflexão do Padre Paulo
Ricardo:
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ADVENTO: viver na atenção criativa
“O que vos digo, digo a todos: vigiai!” (Mc 13,37)
Gregório de Nissa afirma que “na vida cristã vamos de começo
em começo, através de começos sem fim”. Re-começar contínuo, no qual nos
colocamos sempre de novo em sintonia com Aquele que plenifica nossa existência,
dando sentido e inspiração ao nosso modo de ser e viver. Estamos
re-começando mais um tempo litúrgico, sempre original e instigante; trata-se do
Advento. No evangelho, indicado para este primeiro domingo, o apelo de Jesus
(“vigiai”) poderia perfeitamente ser traduzida por “estejam atentos”, “estejam
despertos”.
Por que essa insistência em viver despertos, atentos e
lúcidos, como nos pede o tempo do Advento? Porque, como dizia Antony de Mello,
a grande tragédia da vida não é tanto aquilo que sofremos, mas aquilo que
perdemos. Perdemos muitas oportunidades porque a dispersão e a distração nos
acompanham sempre. E isso é justamente o que pretende a espiritualidade do
Advento: despertar.
De vez em quando, deveríamos ter a coragem de deixar ressoar
em nós esta pergunta: “Você vive ou simplesmente sobrevive?”; pois o perigo de
viver adormecidos ou de maneira superficial nos espreita continuamente. Aqui
podemos recordar um texto de Henry Thoreau que se fez famoso graças ao filme “A
sociedade dos poetas mortos”: “Fui aos bosques porque queria viver em plena
consciência, queria viver a fundo e extrair toda a essência da vida; eliminar
tudo o que não fosse a vida, para que, quando a minha morte chegasse, eu não
descobrisse que não tinha vivido”.
Paulo também nos convida a despertar de nossa inconsciência
para deixar-nos iluminar por Cristo e assim viver em plenitude, e não como
mortos vivos: “Desperta, tu que estás dormindo, levanta-te dentre os mortos, e
Cristo te iluminará” (Ef 5,14)
Sabemos que o maior inimigo da atenção e da vigilância é a
rotina e o modo de funcionar em “piloto automático”. A rotina tem a vantagem de
facilitar as coisas e nos confere uma certa sensação de segurança: movemo-nos
por caminhos trilhados nos quais tudo nos torna familiar; ela é como uma roda
que, de vez em quando, nos move para aquilo que já sabemos, para o já
conhecido. Os hábitos permitem que façamos muitas coisas sem precisar pensar:
são feitas de uma maneira “in-sensata”, ou seja, sem sentido e sem
discernimento.
Muitas de nossas rotinas são manias que herdamos, atmosferas
que respiramos, condutas que imitamos, maneiras de ser que assumimos como
próprias; nessa repetição do conhecido, vamos nos habituando a viver na apatia,
na falta de sonho e de entusiasmo. A rotina nos encobre, nos disfarça, nos
mascara e nos anula no costumeiro, na tradição, no hábito, na repetição.
Alguém já disse que a “rotina é o colchão da comodidade na
qual a pessoa vai morrendo, pouco a pouco”. Há rotinas que se impõem a nós,
sobretudo para que nada se modifique, para que tudo continue como sempre; com
isso não arriscarmos ao novo e, sobretudo, atrofiamos nosso espírito
aventureiro e criativo que nos sussurra outras brisas, que nos instiga a
caminhar por paisagens desconhecidas e nos impulsiona para horizontes
inspiradores.
A rotina nos instala no gesto mecânico, no movimento
inconsciente, na vida sem alento, nas maneiras normóticas de agir, no vazio do
estancamento e na vigília adormecida; ela nos converte em figueiras estéreis,
nos seca por dentro, nos torna deserto, sem brilho nos olhos, sem vibração no
coração, sem presença inspiradora em nosso mundo.
O Advento, como “primeiro movimento”, é sempre atenção,
convite a estar desperto para “fazer novas todas as coisas”. Não é promover
novidade superficial, mas recuperar o novo que sempre brota a partir de nosso
ser mais profundo. O Advento é tempo litúrgico da criatividade; as rotinas nos
alienam, a criatividade nos faz, nos rerefaz.
A atenção vigilante nos conecta com a vida, porque nos traz
ao presente. E o presente é o único lugar da vida. Graças à atenção, vivemos na
consciência, acolhendo tudo a partir da lucidez e amando tudo a partir da
sabedoria; nós nos sintonizamos com a corrente da vida e passamos a habitar o
momento presente, deixando-nos fluir com a vida mesma. E, em meio a qualquer
atividade, devemos acostumar a nos perguntar: “estou completamente aqui?”
O cultivo da atenção tornará possível a saída progressiva do
sono e da ignorância para poder viver na luz; tal prática continuada, não só
fará com que saboreemos a vida, mas que reconheçamos e nos famíliarizemos com
nossa verdadeira identidade: não somos a “onda” que emerge fazendo movimentos,
mas o “oceano” de onde a onda surge. Ver isto é “estar despertos”.
Cada Advento nos mostra um cenário no qual tudo brota de
novo, sem estridências nem espetáculos extravagantes. É o tempo do silêncio que
vai gestando algo novo, pleno de vida e de sabor; tempo que nos move a
reestreiar nossa vida; para isso é preciso destravar nossos sentidos para
olhar, escutar, sentir, tocar, saborear tudo como se fosse a primeira vez.
À luz do evangelho deste domingo, vemos que o tempo da
ausência do dono da casa que partiu em viagem não é um tempo morto, mas um
tempo de intensa gestação. Não é uma espera vazia, angustiante e ansiosa,
provocadora de medo, mas uma espera centrada no Senhor que vem e centrada na
responsabilidade que nos foi confiada: serviço.
Muitos cristãos perdem a intensidade da espera; e aqueles
que persistem na espera vão aprendendo a paciência da espera, mobilizando
outros recursos interiores. A vigilância consiste em viver esperando o
inesperado e o surpreendente. As comunidades cristãs precisam fortalecer uma
pedagogia da espera. Sabem que o Senhor chega de forma surpreendente. A espera
é sempre ativa, atenta aos sinais dos tempos e aos clamores da vida; ela busca
expandir-se, pois aguarda “o novo céu e a nova terra”.
O Advento é um tempo de oportunidades únicas; e ele está
carregado de sinais, elementos fora do comum, pessoas e acontecimentos pelos
quais Deus interpela nossa liberdade e frente aos quais é preciso tomar uma
atitude. Estamos diante daquilo que podemos chamar de “Kairós” (tempo
oportuno, carregado de inspiração).
Se excepcionais podem ser as pessoas, os lugares, as
relações, as habilidades, etc... excepcional também pode ser um determinado
tempo, que não depende de sua durabilidade, mas o quanto é carregado de sentido
e de presença. É um tempo qualitativamente diferente e denso. É um tempo de graça,
propício para o reencontro, para avançar, para passar a uma nova etapa da vida.
É preciso aproveitar esta oportunidade única.
Oxalá, neste Advento esperemos o Cristo e saiamos ao seu
encontro. E contagiemos os outros com nossa esperança. Essa é a disposição de
uma Igreja em saída e que não aguarda em uma “sala de espera”.
Texto bíblico: Mc 13,33-37
Na oração: Diante do Senhor, que continuamente está vindo em
nossa direção, podemos nos perguntar: “minha vida, continua adormecida?
- Como seguidores(as) de Jesus, somos homens e mulheres que
podemos despertar o mundo?
- O que estamos vislumbrando no nosso horizonte pessoal,
eclesial, social, familiar...?
Pe. Adroaldo Palaoro sj
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