Saiba, Você nasceu neste tempo, neste lugar, para uma
grandiosa missão. Esta missão é para trazê-lo à verdade de quem você é, a
grandiosa verdade acerca da espécie humana. Você é semente das estrelas, você
sabe. Sua espécie veio de civilizações muito além deste lugar, eons anterior ao
tempo. Você veio de um lugar de grande conhecimento, e por eons você participou
de um jogo chamado “Eu me esqueci de quem eu sou realmente”.
Então quem é você? Bem, a verdade é que você é poderoso, ser
espiritual multidimensional, vindo existência após existência, participar de um
jogo espiritual chamado “a vida humana agora”. E você está vindo para uma
grandiosa mudança: O fim de um ciclo muito extenso que tem 52.000 de seus anos,
e o término, também, de um ciclo particular de 25.000 anos com os quais você
está muito envolvido nesta consciência, e o início de um novo ciclo. O novo
ciclo é a aceleração da freqüência vibracional que compreende o seu ser
molecular, emocional e espiritual. Isto afetará não somente os humanos, mas
também a própria Terra. Você e ela co-existem; vocês são interdependentes e
parte de uma grandiosa consciência.
De fato, a verdade é que nada está separado. Você não está
separado da Terra. Você não está separado de qualquer coisa, nem mesmo do que
você considera ser artificial. Então você é, na verdade, poderoso ser
espiritual, mesmo que você não sinta isto, você veio para fazer uma grande
descoberta conhecer cada célula e cada fibra do seu ser, a verdade grandiosa.
Você poderia chamar de mudança, iluminação ou superconsciência. Tudo
isto significa que você estará vibrando a um índice mais rápido. Também
significa que você conhecerá a sua própria verdade.
Naturalmente, seria motivo de muita felicidade se você
lançasse a palavra “iluminação” ou “superconsciência” pela janela. Iluminação é
simplesmente o resultado natural de amar absolutamente cada faceta sua. Tudo o
que você se esforça muito para ser mais “espiritual”, para estar mais no
caminho da iluminação, tudo isto pressupõe-se que você já não é
totalidade.
Mas, entenda, a verdade é que você é o todo. Você é o que
você esforça-se para se tornar. Está dentro de você. É parte da estrutura do
seu ser, porque a mais grandiosa verdade é que você é, em cada momento do
Agora, uma expressão perfeita, eterna da Fonte. Esta é a sua verdade. Você pode
dizer: "Se esta é a verdade, como não me sinto desta forma?” “Como eu não
sou um manifestante magnífico?” “Por que é que há um padrão recorrente de
sabotagem, de mágoa, de carência em minha vida?” “Como é que eu não sinto esta
verdade?”
Bem, você se programou para acreditar que você
não era adequado. Você se programou para existir na carência. Você se programou
para não conhecer o amor e certamente não amar quem você é. As verdades básicas
acerca da sua realidade é que você cria a sua própria realidade, absolutamente.
Não há exceções. Não há tal coisa como coincidência. Não há tais coisas como
acidentais. A algum nível, você cria isto tudo. Até que você absorva este
conhecimento, você fica preso, sendo uma das vítimas da vida.
Assim como você se imagina uma vítima do destino,
do carma, da circunstância, do caos ao acaso, você é ineficiente. A partir do
momento que você se levanta e diz: "Eu sou responsável!” “Eu posso criar o
que quiser com minha mente!” você pode transcender para um lugar de poder e de
absoluta realização. Então, isto lhe deu algo sobre o que pensar, hein?
Talvez você ande horrorizada (o) com os últimos
acontecimentos políticos do Brasil. Talvez esteja achando que nasceu no país
errado, ou até pensando em se mudar para Portugal ou para a Cochinchina. No
entanto, como este almanaque dominical pretende trazer alegria ao coração das
leitoras e dos leitores, afirmo que os males que nos afligem poderiam ser
piores. Duvida? Pois vou lhe contar uma pequena fábula.
Certa vez, estava eu na casa de meu amigo João Ubaldo
Ribeiro e, numa pausa entre nossos afazeres profissionais, decidimos, por
distração, escalar a Seleção do Mal.
No gol, escalamos Torquemada, o Grande Inquisidor espanhol,
terror de judeus e muçulmanos. Dizem que, na dúvida, torturava e queimava
também cristãos, na certeza de que Deus, lá em cima, havia de fazer a triagem.
Felizmente, não me lembro quem era o lateral direito, mas sei que, para a
lateral esquerda, Ubaldo sugeriu Mao Tsé Tung. Discordei: “Mas o Mao é nosso!”
O João, peremptório, argumentou: “Dezenas de milhões de mortos.” E
restabeleceu-se a concórdia: Mao tornou-se titular absoluto.
No meio de campo, só escalamos volantes botinudos: Bokassa,
Pol Pot e Idi Amin Dada, todos genocidas. E, para completar o time, armamos o
ataque com Josef Stálin na esquerda, Calígula no meio, e Adolf Hitler na
ponta-direita. Só faltava o número 10, o gênio, o Zinedine Zidane, que fosse o
cérebro do time. Não me lembro qual de nós dois sugeriu o nome terrível: o
Marquês de Sade.
Quando acabamos de escalar a Seleção do Mal, trememos nas
bases, assombrados com o poder de fogo dessa reunião de criaturas malévolas.
Nossa sorte foi a chegada da dona da casa, Berenice Batella Ribeiro, musa e
patroa do João Ubaldo. Ao nos ver com a aparência lamentável que ostentávamos,
ela nos perguntou: “Que cara é essa, meninos?” Explicamos que havíamos acabado
de escalar a Seleção do Mal.
E ela, com a sabedoria que lhe é peculiar, recomendou: “Pois
escalem a Seleção do Bem.”
Esperançosos, escalamos Jesus Cristo no gol, de braços
abertos. São Francisco de Assis na lateral direita, Buda na lateral esquerda,
tirando proveito de seu porte físico para barrar os atacantes do Mal.
Não me lembro qual era o meio de campo, mas tinha craques
como José de Anchieta, volante moderno, capaz de catequizar, apoiar o ataque e
ainda marcar gol. Se não me falha a memória, o time tinha Gandhi, Zoroastro e
Tomás de Aquino. Só faltava o gênio, o camisa 10. Quando nos ocorreu o nome de
William Shakespeare, ficamos aliviados. Aleluia.
Moral da fábula: apesar das vicissitudes do presente,
podemos nos consolar com a ideia de que nossos vilões, graças aos céus, são de
terceira categoria. Não servem nem para a reserva da Seleção do Mal. Em breve
ficaremos livres deles. Ou será que me engano?
Geraldo Carneiro - Sexto ocupante da Cadeira 24 da ABL,
eleito em 27 de outubro de 2016, na sucessão de Sábato Magaldi e recebido em 31
de março de 2017 pelo Acadêmico Antonio Carlos Secchin.
34º Domingo - Solenidade de Nosso Senhor Jesus Cristo, Rei
do Universo
Assentar-se-á em seu trono glorioso
e separará uns dos outros.
+ Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo segundo Mateus
25,31-46
Naquele tempo, disse Jesus a seus discípulos:
Quando o Filho do Homem vier em sua glória, acompanhado de todos os anjos, então se assentará em seu trono glorioso.
Todos os povos da terra serão reunidos diante dele, e ele separará uns dos outros, assim como o pastor separa as ovelhas dos cabritos.
E colocará as ovelhas à sua direita e os cabritos à sua esquerda.
Então o Rei dirá aos que estiverem à sua direita: `Vinde benditos de meu Pai! Recebei como herança o Reino que meu Pai vos preparou desde a criação do mundo!
Pois eu estava com fome e me destes de comer; eu estava com sede e me destes de beber; eu era estrangeiro e me recebestes em casa; eu estava nu e me vestistes; eu estava doente e cuidastes de mim; eu estava na prisão e fostes me visitar'.
Então os justos lhe perguntarão:
`Senhor, quando foi que te vimos com fome e te demos de comer? Com sede e te demos de beber?
Quando foi que te vimos como estrangeiro e te recebemos em casa, e sem roupa e te vestimos?
Quando foi que te vimos doente ou preso, e fomos te visitar?'
Então o Rei lhes responderá:
`Em verdade eu vos digo, que todas as vezes que fizestes isso a um dos menores de meus irmãos,
foi a mim que o fizestes!'
Depois o Rei dirá aos que estiverem à sua esquerda: `Afastai-vos de mim, malditos! Ide para o fogo eterno, preparado para o diabo e para os seus anjos.
Pois eu estava com fome e não me destes de comer; eu estava com sede e não me destes de beber;
eu era estrangeiro e não me recebestes em casa; eu estava nu e não me vestistes;
eu estava doente e na prisão e não fostes me visitar'.
E responderão também eles:
`Senhor, quando foi que te vimos com fome, ou com sede, como estrangeiro, ou nu, doente ou preso,
e não te servimos?'
Então o Rei lhes responderá:
`Em verdade eu vos digo, todas as vezes que não fizestes isso
a um desses pequeninos, foi a mim que não o fizestes!'
Portanto, estes irão para o castigo eterno, enquanto os justos irão para a vida eterna'.
Ligue o vídeo abaixo e acompanhe a reflexão do Pe. Roger
Araújo:
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Realeza que se revela no serviço
“...todas as vezes que fizestes isso a um dos menores
de meus irmãos, foi a mim que o fizestes”
Rei, título inapropriado para Aquele que tocou leprosos, que
preferiu a companhia dos excluídos e não dos poderosos do povo, que lavou os
pés dos seus discípulos, que não tinha riqueza nem poder... O senhorio de Jesus
foi a do amor incondicional, do compromisso com os mais pobres e sofredores, da
liberdade e da justiça, da solidariedade e da misericórdia... Com sua palavra e
sua vida Ele afirmou que “não veio para ser servido, mas para servir”. Por
isso, assumiu uma posição crítica frente a todo poder desumanizador.
A festa de “Cristo Rei”, que encerra o Ano Litúrgico, pode
ser ocasião propícia para “transgredir” nossa concepção de “rei” e “reinado”, e
evitar um triunfalismo religioso, pura imitação dos reis deste mundo que vivem
às custas da exploração dos seus súditos.
Jesus nunca se proclamou rei; o que Ele fez foi colocar-se a
serviço total do Reino, de forma que este foi o centro mesmo de sua pregação e
de sua vida, a Causa pela qual estava apaixonado e pela qual deu sua vida.
Importa, pois, honrar a verdadeira identidade de Jesus: Ele não foi rei, nem
quis ser nunca, por mais que alguns cristãos creem que chamando-o assim
prestam-lhe as devidas honras. A melhor honra que devemos prestar a Jesus é
prolongar seu modo de ser e de viver. É preciso voltar a Jesus e sua Causa.
Se Jesus não foi rei historicamente, nem se chamou rei, nem
deixou que lhe chamasse assim, recusou e se retirou quando queriam fazê-lo rei,
tem sentido que nós o aclamemos com esse título? Por quê?
Jesus é Rei porque deixa transparecer sua “realeza”: o que é
mais real, mais humano e divino, a sua verdade, seu ser verdadeiro... no mais
profundo de si mesmo. Realeza que se visibilizava no encontro com o outro. A
partir de seu ser verdadeiro, Jesus destravava e ativava a realeza escondida em
cada um.
Este é o sentido profundo do título: ser Rei sem tomar o
poder, sem exercê-lo com a força das armas, sem a pressão da justiça legal, sem
prestígio, sem riqueza... Esta é a tarefa da nova humanidade, a promessa de um
Reino do conhecimento verdadeiro, da igualdade e da justiça, da fraternidade e
não violência..., para que todos sejam reis, no sentido radical da palavra.
Segundo o relato de Mateus, quando chegar o momento supremo,
a hora da verdade definitiva, a única coisa que ficará de pé, o que somente
será levado em conta como critério de salvação ou perdição, não vai ser nem a
piedade, nem a religiosidade, nem as práticas espirituais, nem a fé, nem mesmo
o que cada pessoa tiver feito ou deixado de fazer para com Deus; o que vai ser
considerado é apenas uma coisa, a saber: o que cada um tiver feito ou deixado
de fazer para com os seres humanos.
A fundamentação está no fato de que Jesus se identifica com
cada ser humano, de maneira especial com aquele que mais sofre, vítima da
violência, da exclusão, da pobreza, da humilhação... Essa identificação e essa
fusão de Jesus com os humanos (“foi a mim que o fizestes”) é tão forte e tão
decisiva que, no momento do encontro definitivo com Ele, o critério para entrar
no Reino não é o que cada pessoa fez ou deixou de fazer “para” Deus, mas o que
ela fez ou deixou de fazer “para” os seus semelhantes que cruzaram o seu
caminho e que clamaram por uma presença solidária e compassiva.
Na parábola do “juízo final” não é casual que os casos ali
mencionados são as situações mais baixas, mais humilhantes e as que mais
detestamos, de acordo com o que neste mundo se considera necessário para ser
uma pessoa de sucesso e que goza de uma vida cômoda e digna: a comida, o vestuário,
a saúde, a liberdade e a legalidade de quem não é um estrangeiro ou um
imigrante “sem documentos”. Essa lista de situações extremas refere-se à
realidade de sofrimento e exclusão. E Jesus assume como sua a dor de cada ser
humano, pois, mediante sua Encarnação, Ele se identificou e se fundiu com o
mais basicamente humano, com aquilo que é comum a todos os seres humanos, sem
nenhuma distinção.
Toda parábola desperta ressonância e causa impacto no nosso
ser profundo; não é um relato periférico e neutro; escutar ou ler uma parábola
é sentir-se implicado nela ou, em outras palavras, toda parábola deixa
transparecer nossa real identidade; por isso, a parábola do “juízo final” pode
também ser lida em “chave de interioridade”: o que em mim está excluído, faminto,
desamparado, exilado, preso... e que precisa ser integrado e iluminado?
Mas a luz da parábola desvela nosso eu interior e deixa
transparecer também nossos pontos nutrientes, iluminantes... que serão fonte de
salvação para as dimensões do nosso ser profundo que ainda permanecem na sombra
da não aceitação.
Por outro lado, precisamos deixar ressoar em nosso “eu
profundo” as palavras duras do Rei Eterno: “Afastai-vos de mim, malditos! Ide
para o fogo eterno, preparado para o diabo e seus anjos”. Centrados em nós
mesmos e separados dos outros, vamos alimentando uma espécie de ego (força
diabólica: força que divide). Todo “ego” é possessivo e manifesta-se como
um desejo insaciável de acumular, possuir, não compartilhar... O ego exacerbado
quer controlar o seu mundo: pessoas, acontecimentos e natureza. Ele compara-se
com os outros e compete pelos elogios e pelos privilégios, pelo amor, pelo
poder e pela riqueza. É isso que nos torna invejosos, ciumentos e ressentidos
em relação aos outros. Também é isso que nos torna hipócritas, dominados pela
duplicidade e pela desonestidade.
Esse ego centrado em si próprio não confia em ninguém a não
ser em si mesmo; ele não ama ninguém e quando “ama” é para atender apenas às
suas próprias necessidades e à sua própria gratificação. Sofrendo de uma falta
total de compaixão ou empatia, ele pode ser extraordinariamente cruel para com
os outros, vivendo uma situação infernal.
Como evitar que o nosso ego nos domine e determine nossa
vida?
O primeiro passo será desvelar e desmascará-lo com todas as
suas maquinações e duplicidades. Só uma pessoa esvaziada de seu ego pode
transformar-se e transformar a realidade. O nosso verdadeiro eu está enterrado
por baixo do nosso ego ou falso eu. Segundo a parábola deste domingo, a pessoa
“torna-se bendita de meu Pai” na entrega e no descentramento. Porque só assim
deixa transparecer a realeza original, aquela que se identifica com a realeza
d’Aquele que viveu para servir.
Só nos fazemos conscientes de nossa realeza quando
compreendemos nossa verdade mais profunda. Até que isso não ocorra, viveremos
como mendigos, tratando de apropriar-nos e de identificar-nos com tudo aquilo
que possa conferir uma certa sensação de identidade e de segurança. No entanto,
ao compreender o que somos, tudo se ilumina: o suposto “mendigo” se descobre
“rei”. Só na medida em que nos esvaziamos de nossos impulsos egóicos,
fazemo-nos solidários com a fragilidade e, o que é mais profundo, nos fundimos
com a fragilidade dos outros.
A salvação da humanidade está, pois, em ajudar aos excluídos
do mundo a viver uma vida mais humana e digna. A perdição, pelo contrário, está
na indiferença diante do sofrimento. Este é o grito de Jesus a toda a
humanidade.
Texto bíblico: Mt. 25,31-46
Na oração: O Reino de Deus foi o centro da pregação de
Jesus, o motivo de seus milagres, a razão de ser de sua fidelidade até a morte,
a coroa de sua ressurreição. Quê é para mim o Reino de Deus? Está também no
centro de minha vida? É “minha Causa” como foi a de Jesus?
