RISCANDO O FÓSFORO – Jorge Luis Santos

Na maioria dos livros e das pregações evangélicas, seus autores falam mais do Diabo, do que todos os apóstolos disseram sobre ele na Bíblia Sagrada. O mais pertinente e grave deste detalhe é que, a cada um dos pormenores, parece até que o Diabo e eles são afins e cúmplices, há muito tempo.

Há comentários sobre tudo. Fazem uma verdadeira autobiografia, como se ele fossem. As informações vão desde o seu odor pessoal, ao seu modo de pensar, de vestir-se, da sua práxis e até dos seus sentimentos íntimos. Traçam um retrato físico e psicológico perfeito, daquele que se tornou o ser mais indigno da criação divina.

Desde a época de Lutero, esse quadro vem se desenhando. Naquele tempo, já se associavam odor de enxofre do pum ao cheiro do diabo. Tinha-se o hábito de riscar o fósforo para acabar com o fedor, mas esse reformista recomendava que substituíssem o fosforo pelo pum, soltando-o na cara do diabo para afastá-lo.

Já imaginaram se todos os fiéis reunidos numa igreja, decidissem que um irmão estava com o demônio e resolvessem afastá-lo com um pum? A igreja ficaria com um cheiro insuportável. Os fiéis não assistiriam nem a metade das preleções evangélicas. O templo teria que ter um teto, com abertura móvel acima da cabeça de cada fiel, que assistiria o culto sentado, levantando-se para colocar as narinas do lado de fora, todas as vezes que tivesse uma sessão de cura, motivada pelo pum coletivo.

A exposição do perfil daquela entidade tornou-se o fundamento para institucionalizarem a vigília do medo. O conteúdo e a ênfase que dão ao discurso evangélico, não nos permite outra interpretação. Os fiéis temem mais ao Diabo do que

 tem fé em Deus. Falam mais do mal e do seu criador do que de Deus e da mensagem divina.

Mas, mesmo assim, devido a quantidade de adeptos e de templos construídos, sem os fiéis questionarem a qualidade da mensagem proferida, a religião da tirania psicológica foi legalizada.

Por Jorge Luís Santos.

Advogado e cronista. Itabuna - Bahia

E-mail: advjls13@hotmail.com

Jornal Direitos, junho de 2019

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PÁSSARO ACAUÃ – Cyro de Mattos

Pássaro Acauã

Cyro de Mattos

           

O canto agourento quando canta no galho seco. Cruz-credo, não sossega, com que insistência magoa o peito. O tempo anuncia com estiagem demorada, canta perto e longe. Céu de fósforo o amanhecer, forno quente no poente. Bocas na amplidão de fome e sede. Os pais, a mulher, os filhos pequenos, todos ouvindo o canto atanazado, ferindo os tímpanos. Manhãs e tardes. O pai: Não esmoreça nem desespere. Espere   que cante no galho verde.  Lembre disso: No galho seco é do demo. No verde, canto bendito, o melhor tá pracontecer. O céu junta fiapos de nuvem no começo. Não demora de escurecer o teto. Vem chuvisco de primeiro, chuva de segundo, no fim aguaceiro. Relâmpago, trovão, temporal. Vento valente vira vendaval. Terra e água, uma só liga, mundéus. Quando o sol então abre o olho, a flor brota do chão humoso. Tronco morto vira árvore, o gavião rei amanhece. Pelos ares circulam cantos, nas folhas o brilho dos pingos, no seio da natureza generosa tudo é festejo.

            Atravessar males da estiagem, ouvindo o canto agourento, veja que Deus tarda, mas não falha, eis que um dia vem cantar no galho verde. Bom lembrar que acontecerão as flores, virão pra compensar os sentimentos esvaídos quando o canto é triste, repetido. O pai ouviu isso do avô, que ouviu do bisavô, que ouviu do trisavô, que ouviu do tetravô, que ouviu do tempo infindo.

            Crendice besta de velho sem juízo. Fizera pouco dos ditos, os ouvidos entupidos praquele tipo de iludição. O que existe mesmo pro pobre é trabalho muito e o pouco de-comer, vidas secas, destino. Pobre nasceu pra ter na vida só secura, foi o que se deu com o pai, a mãe, os irmãos pequenos. Como dói olhar as cruzes deles nas covas junto do lajedo. Lembrar dos corpos com pele e osso. Olhos mortiços.

           

            Agora enfrenta essa estiagem braba há quase um ano. Nada pode fazer. Como brasa céu e margem. A história novamente acontece. Canto, encanto, desencanto. Frutos murchos, folhas mortas, choro oco, grito sem eco. Ele e o deserto, só deserto. Ares da morte nas pedras, tocos, troncos. Diabo de canto resinguento. E ainda o coro dos filhos nos pedidos: “Tou com fome, tou com sede.” Surdo ele, muda a mulher. O coração de cada um doendo, a fome roendo nas tripas.

            Quem tem medo de acauã?

            Rumores, clamores, tremores: humanos anseios. Sonha com a chuva, no íntimo querendo ver a flor, o fruto, pegar o verde. Inundar o olho alegre pela terra como brasa verdejante, de tanta beleza e brilho.  A-c-a-u-ã, a-c-a-u-ã, a-c-a-u-ã, o canto do Cão no arvoredo seco. Tenso apalpando, segue ouvindo, desespero no corpo, raiva marca o ritmo da mente. Mira perfeita, dedo no gatilho, a bala bem no peito.do bicho. Como se saísse pela goela seca, latejando ódio, vendo o bicho cair junto aos pés. Troço nojento, tão ruim quanto veneno!

            Quem falou que emudeceu? Na serra, baixada, jaqueira no terreiro. Depois do acontecido, mais cantou. Que estranha magia rege este canto secreto? Psiu, veja, homem de Deus, chuvisco, daqui a pouco chuva, em pouco tempo aguaceiro. É mesmo?

            De cara virada para o céu, chumbo, a chuva como chumbo batendo na terra, o pai não disse? Esqueceu? Por que não quis ouvir o que os mais velhos bem conhecem? Encharcando-se, sentado no cepo do ipê, lambendo os pingos. Do estômago à boca há um gosto diferente. Sal de lágrima misturada com a água que cai do céu. Escorre bendita por entre rachaduras, noites mal-dormidas. Ele todo febrento. Não é que o bicho cantou no arvoredo verde? Enfim, os olhos com visões alegres: capim chovido, a natureza toda alaridos.

            Solitário, cabisbaixo, a tristeza de dentro dele quer saber:  O que é, o que é, põe o sol como hóspede no arvoredo seco, esperança no galho verde quando quer?

             A noite envolve o casebre com as paredes de adobe exalando o cheiro de barro molhado. Ferrado no sono. Decerto um canto propaga-se no sonho, atravessa caminhos sob o silêncio da noite turva. Preserva o mistério das falas. Sabe o flagelo do sol, o prazer da chuva.

            De jejuns, de água. Desencanto ou encanto. Lá fora quieto. Por enquanto.

Cyro de Mattos é escritor e poeta. 

Prêmios importantes. 

Também editado no exterior. 

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