A ASCENDÊNCIA DE MOISÉS – Jorge Luís Santos

A ascendência de Moisés

A Ciência Jurídica dar primazia a apuração da verdade real, definindo a confissão como a rainha das provas. Todos os fatos polêmicos, portanto, sejam de que natureza for, passam a ser verdades irrefutáveis, quando confessados por quem e como os praticou, não pairando sobre eles dúvidas nenhuma, no mundo dinâmico e controvertido do direito.

A ascendência de Moisés tem duas fontes: uma canônica e outra histórica, mas só tem uma versão. Tanto uma quanto a outra afirma que ele foi adotado pela filha do Faraó, depois que o encontraram dentro de um cesto, nas margens do rio Nilo.

Por que o bebê foi colocado naquele lugar? A pedido de quem o puseram no caminho da filha do faraó? Por que esta se interessou tanto por aquele menino? Afinal de contas, aquele bebe era ou não filho dela?

A presente versão pode ser considerada verossímil, apesar das interrogações sem respostas, até que apareça uma outra que a contradiga, mas com o condão irrefutável da rainha das prova. Lendo o livro O FARAÓ MERNEFTÁ, de autoria de J.W.ROCHESTER, psicografado por VERA KTYZHANOVSKAIA, deparei-me com uma informação contraditória.

Nele, a filha do faraó chamada Termutis confessa que Moisés era filho dela, com o plebeu chamado Itamar, cujo preconceito de casta tornara impossível aquela união. A irmã de Itamar que também ganhara um filho, foi quem amamentou Moisés, até o dia em que ele foi colocado naquele cesto, a pedido da filha do faraó, para voltar a tê-lo nos seus braços amorosos de mãe, embora como se um filho adotivo fosse.

A todas aquelas perguntas a versão do livro dá respostas convincentes. A confissão, o enredo e o desfecho coerente daquela trama, torna-a verdadeira e irrefutável, superando em todas as expectativas o grau de veracidade que possa ser atribuída à versão anterior.

Sob a ótica jurídica, já existe na Alta Corte jurisprudência absorvendo o réu declarado inocente pela própria vítima fatal, com fundamento na paranormalidade do ser, como aquela confissão de Termutis, repercutindo positivamente no mundo dinâmico, controvertido, mas justo e pacificador da Ciência do Direito.

Jorge Luís Santos

Advogado e cronista. Itabuna – Bahia.

E-Mail: dvjls13@hotmail.com

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http://www.jornaldireitos.com/ver_artigos.php?artigo=3625

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TÁBUA DE ESMERALDAS

A Tábua de Esmeraldas, conhecida como Smaragdine segundo relatos antigos, supostamente foi encontrada em Hebron, na Cisjordânia. Ela expressa, em poucas frases, a essência dos princípios da sabedoria, e revela simplesmente que existe um mundo espiritual que reflete tudo o que existe no mundo material ou vice-versa já que tudo é uma coisa só. Para quem tenta decifrá-la apenas com os olhos corporais, os seus preceitos não sugerem nada novo ou extraordinário, porque ela começa simplesmente afirmando que sua mensagem não fala de coisas fictícias, mas daquilo que é verdadeiro e seguro.

A grande verdade contida na Tábua de Esmeraldas é que tudo se manifesta em diversos planos de consciência ao mesmo tempo. Isso pode ser atribuído tanto à natureza do universo em sua essência, quanto à nossa vida pessoal. Assim como a terra e o universo visível é uma manifestação limitada da natureza de Deus, também somos uma pequena centelha da luz divina em expressão. Tudo o que está acima nos mundos superiores, é como o que vemos aqui neste mundo. Tudo é uma coisa só. Uma dimensão refletindo na outra e se relacionando mutuamente.

Em nós ocorre processo idêntico! Refletimos em nosso mundo real tudo aquilo que vem do mais íntimo do nosso ser. Como todas as coisas derivam-se da Coisa Única,  pela vontade Daquele que as criou, pelo poder de sua palavra, assim também tudo deve a sua existência a esta Unicidade,  pela ordem natural criadora. Esta passagem nos faz refletir sobre a grande verdade de que tudo o que vemos, tocamos e sentimos é uma manifestação do Poder Criador Universal que modestamente costumamos chamar de Deus. DEUS é Plenitude, Grandiosidade, Onipresença e Onipotência. É o Todo presente em tudo.

Os universos e tudo o que neles há, são partes integrantes desse poder sem limites. A compreensão desta Verdade Absoluta simboliza a porta de entrada ao Templo de Luz. Sem o reconhecimento de que tudo é manifestação do Único, não se pode abrir as portas do Santuário. Esta é a Chave; a Senha. Exercer com maestria o poder da vontade inabalável é a chave utilizada para abrir as portas do seu templo interior onde está resguardado dos olhos do mundo o seu tesouro oculto. 

As verdades contidas na Tábua de Esmeraldas: É verdade, certo e muito verdadeiro: O que está em baixo é como o que está em cima e o que está em cima é como o que está em baixo, para realizar os milagres de uma única coisa. Assim como todas as coisas vieram do Um, assim todas as coisas são únicas, por adaptação. O Sol é o pai, a Lua é a mãe, o vento o embalou em seu ventre, a Terra é sua ama. O Pai de todo Telesma do mundo está nisto. *Telesma: O Fogo que traz a vida. A Perfeição. Seu poder é pleno, se é convertido em Terra. Separarás a Terra do Fogo, o sutil do denso, suavemente e com grande perícia. Sobe da terra para o Céu e desce novamente à Terra e recolhe a força das coisas superiores e inferiores. Desse modo obterás a glória do mundo. E se afastarão de ti todas as trevas.

Nisso consiste o poder poderoso de todo poder: Vencerás todas as coisas sutis e penetrarás em tudo o que é sólido. Esta é a fonte das admiráveis adaptações e seu mecanismo é este aqui indicado. A cooperação do Sol – a Obra Solar - está realizada e aperfeiçoada. Inúmeras adaptações do texto serão encontrada, Porém a verdade é uma só, a verdade está aqui. Eis a verdade. Somos 3 Corpos em Um: O Corpo Físico, O Corpo Astral e O Corpo Divino.

"Gotas de Crystal" gotasdecrystal@gmail..com

(Autor não mencionado)

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O DESENCANTO DOS PETISTAS DE RAIZ – Antonio Carlos Prado

Intelectuais e militantes éticos que fundaram o PT, e depois o deixaram – discordando da política de cooptação, corrupção e autoritarismo –, olham agora para a legenda e enxergam nela um arremedo de partido

Antonio Calos Prado

13/04/18 

"O PT é que saiu de mim”…  Assim, solta, essa frase não passa toda a força do sentido que tem. Mas vamos guardá-la, ela voltará ao final desse texto, e aí soará lógica e potente. Por enquanto, fica anônima…

O PT foi fundado em São Paulo no dia 10 de fevereiro de 1980, no tradicional colégio católico Sion. Era ainda o tempo obscuro da ditadura militar, mas uma “lenta, gradual e segura” abertura política, como a definia o general Golbery do Couto e Silva, já se fazia ver no horizonte: um ano antes, a Lei da Anistia trouxera de volta ao Brasil muitos intelectuais que, asilados ou exilados, viveram a maior parte dos anos de chumbo no exterior. Retornavam, também, guerrilheiros que haviam sido banidos. Mais: sob as bênçãos da ala progressista da Igreja Católica, que seguia a doutrina da Teologia da Libertação, estourava no ABC paulista um novo sindicalismo a casar reivindicações salariais com palavras de ordem pela democracia. O seu líder máximo chamava-se Luiz Inácio da Silva. Isso mesmo, o Lula, mas nessa época o apelido servia apenas no futebol, no sindicato e no bar – não tinha sido, ainda, incorporado ao nome.

Pois bem, o fato é que a conjução de todas essas correntes sociais, compostas por uma alta “intelectualidade orgânica”, por ex-guerrilheiros e ex-presos políticos, pela Igreja e por sindicalistas, formaram a argamassa que trouxe à luz o Partido dos Trabalhadores. Programaticamente, ele nasce seguindo princípios do cientista político italiano Antonio Gramsci, na busca de uma “justa social-democracia” – a estratégia, acreditava-se, era “interpretar a luta política como forma de luta pela hegemonia ideológica”. Podemos concordar ou discordar dessa metodologia, mas é inegável que, ancorado em sérios pensadores e sérios militantes, o PT mostrava uma concreta proposta de melhorar o País. O seu principal lema era um tsunami na velha politicagem: ética! Para se ter uma ideia, a ficha número 1 do partido traz as assinaturas de dois intelectuais eternamente insubstituíveis: Antonio Candido, autor do inigualável clássico “Formação da Literatura Brasileira”, e Sérgio Buarque de Hollanda, que mergulhou na alma dos brasileiros com “Raízes do Brasil”.

O presente, muitas vezes, não faz ponte com o passado. É esse o caso. Hoje, Lula está preso devido ao “petrolão”, e o partido… bem, o partido é um arremedo de partido, “página suja da história que precisa ser virada de uma vez por todas”, na opinião do jurista Hélio Bicudo, notável fundador da legenda e que há muito tempo saiu dela. Assim como ele, outros intelectuais, que abandonaram a sigla na medida em que ela traía os seus princípios, olham-na agora, à distância e pelo retrovisor da história, e respiram: ufa, que alívio, olha a lama da qual me livrei. “O partido acabou. Há tempo não me representa mais. Restam nele resquícios religiosos”, diz o economista e jornalista Paulo de Tarso Venceslau, que foi um dos mais respeitados nomes da guerrilha brasileira. “O PT virou seita, não importam os fatos, não importa a verdade”.

O que aconteceu com Lula? O que aconteceu com o PT? Claro que toda formação partidária almeja o poder, e o tal poder chegou em 2003 com a posse de Lula na Presidência da República. Abraham Lincoln ensinou: “para descobrir o caráter de um homem, dê poder a ele”. Pois é, o Brasil descobriu o caráter de Lula. Ele mudou? Vai ver que sempre foi assim, e no Lula das greves da Vila Euclides talvez já habitasse o Lula do “mensalão” e do “petrolão”… mas voltemos à Presidência do Brasil.

“Atualmente, quando olho a imagem de Lula, fica claro que ele não tem caráter, foi um oportunista como presidente”, afirma Francisco de Oliveira, um dos mais conceituados sociólogos da América Latina. Ele diz que “Lula é mais esperto do que se imagina”. Sem dúvida. Jogando com essa esperteza ele tentou nos iludir falando em coalizões partidárias mas exercendo, na verdade, a cooptação política. Se é fato, como escreveu Marshall Berman, a partir de uma frase de Karl Marx, que “tudo que é sólido desmancha no ar”, o antes sólido PT desmanchou no chão! Coalizões partidárias integram o pacto democrático, mas não têm nada a ver com a cooptação que conduz ao aparelhamento do Estado e à corrupção.

Em 2005, a diáspora já em andamento dos condestáveis que fundaram o PT foi acelerada com o escândalo do “mensalão”. “O PT trocou um projeto de Brasil por um projeto de poder”, diz Carlos Alberto Libânio Christo, o dominicano Frei Beto. Finalmente, voltemos à frase do início desse texto, e agora sim, exposto o real perfil do PT, ela faz todo sentido. Seu dono foi Plínio de Arruda Sampaio (falecido em 2014), um dos mais éticos homens públicos do Brasil. Fundou o partido e vinha de todas as correntes: mantinha laços com a Igreja Católica, com o movimento sindical, com a luta contra a ditadura e com o estamento intelectual. Quando, ao desfiliar-se, Plínio disse que “o PT é que saiu de mim”, deu uma clara lição: ele permaneceria com a moral e a ética que sempre teve, o PT é que fosse andar. Então é isso, quem é bom não muda! Foi o PT que mudou e perdeu tanta gente de primeira qualidade nesse País.

Colaborou Rudolfo Lago

https://istoe.com.br/o-desencanto-dos-petistas-de-raiz/

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ABL ELEGE O JURISTA JOAQUIM FALCÃO PARA A CADEIRA 3, NA SUCESSÃO DO ACADÊMICO, JORNALISTA E ESCRITOR CARLOS HEITOR CONY

A Academia Brasileira de Letras elegeu na quinta-feira, dia 19 de abril, o novo ocupante da Cadeira 3, na sucessão do Acadêmico, jornalista e escritor Carlos Heitor Cony, falecido no dia 5 de janeiro deste ano. O vencedor, por unanimidade, foi o jurista e educador Joaquim Falcão. Participaram da eleição 24 Acadêmicos presentes e onze por cartas (quatro não votam por motivo de saúde). Três votos foram, em branco. Os ocupantes anteriores da Cadeira foram: Filinto de Almeida (fundador) – que escolheu como patrono Artur de Oliveira –, Roberto Simonsen, Aníbal Freire da Fonseca e Herberto Sales.

A Acadêmica e escritora Rosiska Darcy de Oliveira, logo após o fim da sessão, disse: “Joaquim Falcão é não só um jurista notável, é também uma figura incontornável da cultura brasileira. Seu lugar é nesta Casa e já tardava esta eleição. Joaquim é muito querido entre os Acadêmicos, como prova a sua votação”.

O NOVO ACADÊMICO

Jurista, educador, intelectual público, Joaquim Falcão, 74 anos, nasceu no bairro de Botafogo, no Rio de Janeiro, mas mantém origem e vínculos com Olinda, Pernambuco. Bacharel em Direito pela Universidade Católica do Rio de Janeiro (Summa cum Laude), é mestre em Direito na Harvard Law School, mestre em Planejamento de Educação e doutorado na Universidade de Genebra. Foi Diretor, na década de setenta, da Faculdade de Direito da PUC-Rio. Professor Associado da Universidade Federal de Pernambuco e Faculdade de Direito da Universidade Federal do Rio de Janeiro. Fundador e professor titular da Escola de Direito da Fundação Getulio Vargas do Rio de Janeiro.

Trabalhou diretamente com Gilberto Freyre, que o convidou para criar, na Fundação Joaquim Nabuco, o Departamento de Ciência Política. Desse período, organizou, com Rosa Maria Araújo, o livro O Imperador das Ideias, publicado em 2010 pela Topbooks, Rio, no qual analisa as disputas entre Gilberto Freyre e a USP. Foi chefe de gabinete do Ministro da Justiça Fernando Lyra e indicado pelo Presidente José Sarney para a Comissão Provisória de Estudos Constitucionais, a Comissão Afonso Arinos. Os artigos da atual Constituição sobre veto legislativo (art. 57, 3º, IV) e sobre a ampliação de patrimônio cultural, integrado por bens materiais e imateriais (art. 216), de sua inciativa, foram aceitos pela Assembleia Nacional Constituinte.

Indicado pelo Senado, foi conselheiro representante da sociedade civil na primeira gestão do Conselho Nacional de Justiça, na época presidido pelo Ministro Nelson Jobim. Quando, então, se combateu o nepotismo e os adicionais salariais dos magistrados. Trabalhou diretamente com o Ministro da Cultura Celso Furtado, que o convidou para presidir a Fundação Nacional Pró-Memória, responsável pelas principais casas de cultura do Brasil, tais como Biblioteca Nacional, Museu Nacional de Belas Artes, Museu Histórico Nacional, Cinemateca Brasileira, Museu Lasar Segall e tantas outras. Antes, tinha trabalhado com Aloísio Magalhães e o Ministro da Educação, Cultura e Desportos Eduardo Portella, na modernização do Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional.

Trabalhou diretamente com Roberto Marinho, Roberto Irineu, João Roberto e José Roberto, que o convidaram para dirigir a Fundação Roberto Marinho, na década de noventa. Na época, criou o Telecurso 2000, que chegou a ter mais de dois milhões de alunos. Criou, também, o pioneiro Globo Ecologia, com Cláudio e Elza Savaget, e o Canal Futura, com Roberto de Oliveira.

Ruth Cardoso o convidou para conselheiro da Comunidade Solidária, quando importantes avanços na organização e mobilização da sociedade civil foram feitos, inclusive a criação do GIF. Seu livro Democracia, Direito e Terceiro Setor, publicado pela Editora FGV – Rio de Janeiro, em 2006, reflete esta mobilização. Com um jovem grupo de professores de direito, de formação nacional e global, criou a Escola de Direito do Rio de Janeiro da Fundação Getulio Vargas.

A convite de Otávio Frias Filho, começou a colaborar na Folha de S. Paulo, no movimento pela redemocratização do país, no final dos anos setenta. Escreveu durante anos na página dois, onde depois Carlos Heitor Cony, a quem substitui na cadeira 3 da Academia Brasileira de Letras, veio a escrever. Seu livro A Favor da Democracia, publicado em 2004, pela Editora Massangana/Bagaço - Pernambuco, com prefácio de Raimundo Faoro, é fruto desse período. Iniciou, desde então, um ativismo através da tecnologia da informação em favor da democracia, colaborando permanentemente para O Globo, o Correio Brasiliense, o Jornal do Commercio, no Recife, e o site jurídico Jota. Tem hoje mais de seiscentos artigos escritos. O livro Mensalão - Diário de um Julgamento: Supremo, Mídia e Opinião Pública, publicado pela Elsevier - Rio de Janeiro, em 2013, descreve uma nova estratégia de “difusão de massa do conhecimento jurídico”, traduzindo para o grande público, as grandes questões sobre estado democrático de direito.

Na área jurídica, especializou-se no Supremo Tribunal Federal e publicou o livro O Supremo, pela Edições de Janeiro – Rio de Janeiro, em 2015. Organizou com colegas os livros Onze Supremos, publicado pela Editora Letramento – Belo Horizonte, em 2017; Impeachment de Dilma Rousseff: entre o Congresso e o Supremo, em 2017, editora Letramento – Belo Horizonte; e em breve sairá o novo livro o Supremo Criminal. Entre outros livros que escreveu estão também: Os advogados: ensino jurídico e mercado de trabalho, pela Editora Massangana, 1984; Quase Todos, em 2014, pela Editora FGV.

Faz parte de múltiplas instituições como: Vice-Presidente do Instituto Cultural Itaú; Conselheiro da Fundação do Câncer; Conselheiro da Fundação Bienal de São Paulo; Membro do Instituto dos Advogados do Brasil; Conselheiro do Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro; Membro da Ordem dos Advogados do Brasil; Conselheiro da Transparência Internacional.

19/04/2018

http://www.academia.org.br/noticias/abl-elege-o-jurista-joaquim-falcao-para-cadeira-3-na-sucessao-do-academico-jornalista-e

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“Joaquim Falcão é um nome de marca na área jurídica e um intérprete sensível e profundo de nosso país. Possui uma cultura ecumênica e plural, raro conhecedor do STF e dos desafios do Brasil. É um grande nome para a Casa”, declarou o Presidente da ABL, Acadêmico Marco Lucchesi.

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JABURU OU SABIÁ? - Péricles Capanema

18 de Abril de 2018

Péricles Capanema

 O sabiá-laranjeira, ave-símbolo de São Paulo, por decreto de 3 de outubro de 2002 foi declarado ave-símbolo do Brasil. Satisfaz-nos a representação, está presente em todos os lugares, é vivaz, enérgica, alerta, simpática. Para João Capistrano de Abreu (1853-1927), em carta a João Lúcio d’Azevedo, quem bem representava o brasileiro era outra ave, o jaburu: “O jaburu, a ave que para mim simboliza a nossa terra. Tem estatura avantajada, pernas grossas, asas fornidas e passa os dias com uma perna cruzada na outra, triste, triste, d’aquela ‘austera e vil tristeza’”. Aqui, o historiador faz alusão à crítica de Camões à pátria, “metida no gosto da cobiça e na rudeza duma austera, apagada e vil tristeza”.Para o severo cearense, o brasileiro era um povo triste, parecia o jaburu [foto abaixo].

A respeito, a conventional wisdom é esmagadora. Somos tidos por alegres, extrovertidos, gozadores da vida, até patuscos. No Nordeste, mais, no Sul, menos. Carnaval no Rio, Carnaval na Bahia, frevo no Recife, esticados, festanças e pândegas de rua em tantos outros lugares. Quase virou marca do País lá fora: Brasil, carnaval-futebol. E ele sai com essa de povo triste?

Capistrano de Abreu não está só. Vou pisar o estradão do politicamente incorreto, avançar veloz na contramão e pelo caminho esbarrar em ídolos cultuados na superficialidade.

Coloco ao lado do historiador outro homem de pensamento, desempoeirando livro de Paulo Prado “Retrato do Brasil — ensaio sobre a tristeza brasileira” [capa abaixo], publicado em 1928, reeditado continuamente, mas pouco comentado. À vera, muitos o leem, com facilidade percebem a seriedade esclarecedora do texto, mas quase ninguém sente ambiente para sobre ele discorrer. Não dá ibope.

Paulo Prado (1869-1943) foi e representou um tipo humano que começou a ter destaque na vida brasileira pela amplitude e finura de apreciação. Teria sido vantajoso pessoas assim se se firmarem na arena púbica e assim influir mais, mas vêm perdendo importância e desaparecendo para desgraça nossa. Com muita simplificação, o velho paulista foi intelectual e homem de ação. Esmiuçando, pensador, comerciante, fazendeiro, aristocrata, homem que sabia viajar. Como muitos de seu tempo de forte nacionalismo, refletiu sobre quais seriam as características autênticas do Brasil, suas lacunas e possibilidades, e como poderia, desabrochando potencialidades, fulgurar no futuro.

Por que lamentei o desaparecimento de tal tipo humano? Por que sua falta empobrece e deforma a vida pública do Brasil e até a formação do povo. São padrões humanos educativos, quando nada pela vista e exemplo, em certo sentido “role models”, agora virtualmente eliminados do horizonte das novas gerações.

Esse tipo de homem de pensamento vivia imerso em muitos ambientes e a reflexão em seus espíritos borbotava embebida de premissas pujantes, às vezes com uma agradável nota de verdor caseiro — conversa brilhante em ambiente informal. Trabalhavam material de primeira, filtrado por olhos que tinham aprendido a ver. Assim, não pulava diante de nós o raciocínio simplificador, ossos e esgares à vista, ao qual infelizmente vamos nos acostumando. Vinha educado, bem expresso, matizado, sentia-se ali riqueza na conjugação de várias realidades. Brotava de camadas mais fundas, fluía mais límpido.

Vamos a Paulo Prado: “Numa terra radiosa vive um povo triste. Legaram-lhe essa melancolia os descobridores que a revelaram ao mundo e a povoaram. O esplêndido dinamismo dessa gente obedecia a dois grandes impulsos que dominam toda a psicologia da descoberta e nunca foram geradores de alegria: a ambição do ouro e a sensualidade livre e infrene que, como culto, a Renascença fizera ressuscitar”.

Garante exatamente o contrário a sabedoria convencional entre nós: a luxúria é fonte de alegria, a bem dizer condição indispensável e insubstituível para manter o ambiente alegre. Paulo Prado, com coragem intelectual, abrindo caminhos, avança no rumo contrário, a luxúria infrene está na raiz da tristeza do brasileiro. Para ser alegre de fato, precisaria correr para o rumo oposto, cultivar a pureza.

Com segurança, vai adiante o intelectual paulista, menos difícil em homens de sua posição, no topo da inteligência, da vida social e, em algum sentido, dos negócios: “A volta do paganismo, se teve um efeito desastroso para a evolução artística da humanidade, que viu estancada a fonte viva da imaginação criadora da Idade Média, […] teve como melhor resultado o alargamento das ambições humanas de poderio, de saber e de gozo”. Lembra Nietzsche e sua idealização do super-homem, oposto à mansidão de Nosso Senhor: “Era preciso alterar o sinal negativo que o cristianismo inscrevera diante do que exprimia fortaleza e audácia. Guerra aos fracos, guerra aos pobres, guerra aos doentes”.

Continua: “A era dos descobrimentos exaltava a vida física, como mais tarde a Revolução Francesa foi a exaltação da vida intelectual, arrogante e independente”.

Outro ponto que não mudou desde os Descobrimentos e até hoje gera tristeza, a cobiça, a busca desbragada da riqueza. A alegria está na temperança, na despretensão, na conformidade sensata com os bens que a vida nos oferece.

Enquanto perdurar tal situação, Paulo Prado tem razão, será mentirosa a fama de alegre do brasileiro. Estaremos mais para jaburu que para sabiá.

http://www.abim.inf.br/jaburu-ou-sabia/#.Wtpg4S7wbIU

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NOVA YORK PROIBIRÁ CARROS NO CENTRAL PARK

Emblemático parque de Manhattan recebe cada ano a 42 milhões de pessoas - AFP/Arquivos

AFP

20/04/18 - 18h03

Os automóveis não poderão circular mais pelo Central Park a partir de 27 de junho, anunciou nesta sexta-feira (20) Bill de Blasio, que quer priorizar “a segurança e a saúde” dos visitantes, sejam pedestres, ciclistas, corredores ou patinadores.

Embora a circulação já fosse proibida no norte do emblemático parque de Manhattan, visitado anualmente por 42 milhões de pessoas e que no ano que vem festejará seus 160 anos, os carros ainda podiam circular pelas três ruas pavimentadas do sul, West Drive, Terrace Drive e Center Drive.

Mas a decisão, adotada antes do Dia da Terra em 22 de abril, não concerne às quatro ruas que cortam o parque, resguardadas por muros e cercas e vários metros abaixo de onde circulam os pedestres.

“Nossos parques são para as pessoas, não para os automóveis”, disse de Blasio no comunicado. A decisão “reduzirá a contaminação do ar no parque e melhorará a segurança”, afirmou.

A medida começará a valer em 27 de junho, dia seguinte do fim das aulas nas escolas públicas de Nova York, e no primeiro dia de abertura das piscinas públicas da cidade.

De Blasio já proibiu em janeiro a circulação de automóveis no Prospect Park, um grande parque emblemático do nordeste do Brooklyn, projetado por Frederick Law Olmsted e Calvert Vaux assim como o Central Park.

https://istoe.com.br/nova-york-proibira-carros-no-central-park/

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NUNCA MINIMIZE AS PESSOAS...

Nunca minimize as pessoas, mesmo aquelas que te decepcionam.

Por detrás de uma pessoa que fere, sempre há uma pessoa ferida.

Ninguém te machuca gratuitamente, ninguém calunia, ninguém  exclui, se primeiramente não foi excluído.

Toda pessoa egocêntrica, individualista e egoísta, é autopunitiva, não é feliz.

Hoje, nós estamos convictos de que sob os ângulos da gestão da emoção e sob os fenômenos que estão nos bastidores da mente humana, em relação à última fronteira da ciência, ninguém que é autoritário, radical, que só pensa em si, vai ter uma mente relaxada, generosa, pacificada, tranquila e saudável.

Nunca se esqueça: você tem de valorizar cada ser humano que está ao seu redor. Se você o fizer, mesmo àquelas que te decepcionam, você não vai vender sua paz por nada e por ninguém, ela vai valer ouro, o resto é lixo, o resto é irrelevante.

Mas é quase que inacreditável como o ser humano moderno é frágil, marcadamente imaturo, emocionalmente infantil, ele compra aquilo que não lhe pertence.

Alguém criticou, rejeitou, houve um problema à distância, e a emoção é terra de ninguém, ele paga caro, aquilo que ele não construiu. Ele absorve o lixo social.

Por favor, valorize todas as pessoas que estão no teatro social.

Reitero, a tua paz vale ouro, o resto é lixo, o resto é irrelevante.

"Gotas de Crystal" gotasdecrystal@gmail..com

(Autor não mencionado)

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