Anúncio do Evangelho (Jo 11,1-45)
— O Senhor esteja convosco.
— Ele está no meio de nós!
— PROCLAMAÇÃO do Evangelho de Jesus Cristo + segundo
João.
— Glória a vós, Senhor!
Naquele tempo, havia um doente, Lázaro, que era de
Betânia, o povoado de Maria e de Marta, sua irmã. Maria era aquela que
ungira o Senhor com perfume e enxugara os pés dele com seus cabelos. O irmão
dela, Lázaro, é que estava doente. [As irmãs mandaram então dizer a Jesus:
“Senhor, aquele que amas está doente”.
Ouvindo isto, Jesus disse: “Esta doença não leva à morte;
ela serve para a glória de Deus, para que o Filho de Deus seja glorificado por
ela”. Jesus era muito amigo de Marta, de sua irmã Maria e de Lázaro. Quando
ouviu que este estava doente, Jesus ficou ainda dois dias no lugar onde se
encontrava. Então, disse aos discípulos: “Vamos de novo à Judeia”.]
Os discípulos disseram-lhe: “Mestre, ainda há pouco os
judeus queriam apedrejar-te, e agora vais outra vez para lá?” Jesus
respondeu: “O dia não tem doze horas? Se alguém caminha de dia, não tropeça,
porque vê a luz deste mundo. Mas se alguém caminha de noite, tropeça,
porque lhe falta luz”. Depois acrescentou: “O nosso amigo Lázaro, dorme.
Mas eu vou acordá-lo”. Os discípulos disseram: “Senhor, se ele dorme, vai
ficar bom”. Jesus falava da morte de Lázaro, mas os discípulos pensaram
que falasse do sono mesmo. Então Jesus disse abertamente: “Lázaro está morto. Mas
por causa de vós, alegro-me por não ter estado lá, para que creiais. Mas vamos
para junto dele”. Então Tomé, cujo nome significa Gêmeo, disse aos
companheiros: “Vamos nós também para morrermos com ele”. [Quando Jesus chegou,
encontrou Lázaro sepultado havia quatro dias.] Betânia ficava a uns três
quilômetros de Jerusalém. Muitos judeus tinham vindo à casa de Marta e
Maria para as consolar por causa do irmão.
[Quando Marta soube que Jesus tinha chegado, foi ao encontro
dele. Maria ficou sentada em casa. Então Marta disse a Jesus: “Senhor, se
tivesses estado aqui, meu irmão não teria morrido. Mas mesmo assim, eu sei
que o que pedires a Deus, ele te concederá”. Respondeu-lhe Jesus: “Teu
irmão ressuscitará”. Disse Marta: “Eu sei que ele ressuscitará na
ressurreição, no último dia”. Então Jesus disse: “Eu sou a ressurreição e
a vida. Quem crê em mim, mesmo que morra, viverá. E todo aquele que vive e
crê em mim, não morrerá jamais. Crês isto?”
Respondeu ela: “Sim, Senhor, eu creio firmemente que tu és o
Messias, o Filho de Deus, que devia vir ao mundo”.] Depois de ter dito
isto, ela foi chamar a sua irmã, Maria, dizendo baixinho: “O Mestre está aí e
te chama”. Quando Maria ouviu isso, levantou-se depressa e foi ao encontro
de Jesus. Jesus estava ainda fora do povoado, no mesmo lugar onde Marta se
tinha encontrado com ele. Os judeus que estavam em casa consolando-a,
quando a viram levantar-se depressa e sair, foram atrás dela, pensando que
fosse ao túmulo para ali chorar. Indo para o lugar onde estava Jesus,
quando o viu, caiu de joelhos diante dele e disse-lhe: “Senhor, se tivesses
estado aqui, o meu irmão não teria morrido”. Quando Jesus a viu chorar, e
também os que estavam com ela, estremeceu interiormente, [(Jesus) ficou
profundamente comovido e perguntou: “Onde o colocastes?” Responderam: “Vem
ver, Senhor”. E Jesus chorou. Então os judeus disseram: “Vede como
ele o amava!”
Alguns deles, porém, diziam: “Este, que abriu os olhos ao
cego, não podia também ter feito com que Lázaro não morresse?” De novo,
Jesus ficou interiormente comovido. Chegou ao túmulo. Era uma caverna, fechada
com uma pedra. Disse Jesus: “Tirai a pedra!” Marta, a irmã do morto, interveio:
“Senhor, já cheira mal. Está morto há quatro dias”. Jesus lhe respondeu:
“Não te disse que, se creres, verás a glória de Deus?”
Tiraram então a pedra. Jesus levantou os olhos para o alto e
disse: “Pai, eu te dou graças porque me ouviste. Eu sei que sempre me
escutas. Mas digo isto por causa do povo que me rodeia, para que creia que tu
me enviaste”. Tendo dito isso, exclamou com voz forte: “Lázaro, vem para
fora!” O morto saiu, atado de mãos e pés com os lençóis mortuários e o
rosto coberto com um pano. Então Jesus lhes disse: “Desatai-o e deixai-o
caminhar!” Então, muitos dos judeus que tinham ido à casa de Maria e viram
o que Jesus fizera, creram nele.]
— Palavra da Salvação.
— Glória a vós, Senhor.
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Ligue o vídeo abaixo e acompanhe a reflexão do Padre Roger
Araújo:
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Ressurreição de Lázaro | Van Gogh | 1890
“Eu sou a ressurreição e a vida. Quem crê em mim, mesmo que
morra, viverá” (Jo 11,25)
O quinto domingo da Quaresma é como uma espécie de Monte da
visão, de onde podemos contemplar as primeiras luzes da Páscoa e da Vida. Ela
ainda não é realidade, mas já podemos ver seus primeiros sinais. O importante é
nos perguntar se, de verdade, estamos nos aproximando deste Monte da visão ou,
simplesmente, ficamos no caminho, cansados, fatigados ou indiferentes.
A Páscoa é a nossa verdadeira meta? É o nosso verdadeiro
horizonte?
É preciso tomar consciência de onde saímos: lugares
estreitos, visões atrofiadas, atitudes conservadoras, ideias enfaixadas,
sentimentos carregados de ego, coração petrificado... Ou será que vamos chegar
à Pascoa tão escravos como quando partíamos, no início da Quaresma? Quanta
liberdade temos hoje que não tínhamos no começo?
A CF deste ano nos apresenta como tema: “Vida: dom e
missão”. Sabemos que este caminho em favor da vida é belo, instigante, mas
muito arriscado. Aqueles que trabalham em favor da vida, aqueles que tiram
homens e mulheres de seus túmulos, são frequentemente perseguidos, porque há
interesses em jogo e muitos preferem que as coisas continuem do mesmo modo.
Assim diz o Evangelho: “Que morra um (Jesus) para que o “bom” sistema prossiga...”
Que morram muitos, milhões, para que o sistema neoliberal continue
sobrevivendo.
É perigoso optar pela vida e testemunhar a ressurreição
neste mundo de morte. Há muitos (pessoas e instituições) que preferem manter as
coisas assim, traficando com a morte (vendedores de armas, promotores de uma
economia que mata, etc). O evangelho revela que os primeiros traficantes da
morte (“que Lázaro apodreça!”) são os dirigentes religiosos e políticos que
controlam o poder a partir da mesma morte.
A única verdade é a que abre espaço de vida para todos, em
justiça e paz. O único valor é a vida, cada vida, acima da “santa nação” à qual
apelava Caifás, compactuando com o Sacro Império de Roma.
No processo do seguimento de Jesus, ao longo da Quaresma,
somos tomados por uma “moção à vida” que nos impulsiona a uma “missão em defesa
da vida”. Da moção à missão: este é o dinamismo original deste tempo
litúrgico.
Alguém já teve a ousadia de afirmar que a morte é mais
universal que a vida; todos morrem, mas nem todos “vivem”, porque incapazes de
reinventar a vida no seu dia-a-dia; marcados pelo medo, permanecem atados,
debaixo de uma fria lápide, sem nunca poder entrar em contato com a vida que
flui dentro de si e ao seu redor. Na maioria dos casos, as pessoas passam sobre
a vida como sobre brasas: de uma maneira superficial, fugindo do grande sentido
da própria existência. Diante do impulso por viver em plenitude, contentam-se
em mal-viver ou sobreviver. Trata-se de pessoas mortas diante do sentido da
vida, ou seja, pessoas alienadas, desconectadas de si mesmas, sem
experiência pessoal profunda e sem ter dentro de si a fonte da confiança e do
entusiasmo. Criam sepulturas e se enterram.
Quem não sabe por quê vive e para quê vive, não pode eleger
o como quer viver. O apelo de Jesus – “Lázaro, vem para fora!” - é um princípio
de esperança, mas também de compromisso em favor da justiça neste mundo.
“Lázaro, vem para fora!” Hoje, com muito mais intensidade, é
preciso deixar ressoar este grito. Venhamos todos para fora, de maneira que não
vivamos mais de mortes, que não vivamos mais na indiferença e na letargia,
envolvidos em sudários e vendas, compactuando com a violência e com a
injustiça, dando cobertura aos que matam! Esta expressão – “vem para fora!”- é
para todos; temos de sair de um mundo em que, de um modo ou de outro, nos
acostumamos com as mortes, defendendo mediações e estruturas que atrofiam a
vida.
Sair do túmulo significa viver para a vida, na justiça e na
solidariedade; que todos possamos viver para a acolhida e a concórdia,
condenando a violência de um modo radical. O caminho da vida começa ali onde
tomamos consciência que não se pode matar ninguém para “manter a própria
segurança”; que ninguém se aproveite da injustiça para justificar algum tipo de
ação opressora.
“Jesus era muito amigo de Marta, de sua irmã Maria e de
Lázaro”, e é nessa corrente de vida e amor onde aprendemos a força sanadora que
as relações tem. Os três irmãos representam a nova comunidade dos seguidores de
Jesus; e Jesus está totalmente integrado no grupo por seu amor a cada um(a).
Cada membro da comunidade se preocupa pela saúde do outro.
A morte de Lázaro se converteu em uma benção para suas irmãs
e seus amigos. Depois de atravessarem juntos a experiência dos limites, de
reconhecerem-se feridos e de abraçarem a dor, fortaleceram-se os vínculos entre
eles, e a amizade pode se expandir.
O amor e a amizade devolveram a vida a Lázaro, recriando
esse “tecido de relações” que Jesus estabeleceu com esta família de amigos, em
Betânia. Vivemos, também nós, um tempo de decomposição social e de relações
superficiais. Talvez, quem sabe, muitos acontecimentos que nos custam viver
escondem também uma benção.
As perdas, a dor, a doença..., nos aproximam dos outros, nos
fazem mais solidários. Humaniza-nos também a ternura, a bondade, o tratar
mutuamente com cordialidade... O sofrimento e a perda podem nos despertar para
a dimensão de profundidade da realidade e de nós mesmos. Mas precisamos passar
por um processo de transformação para que o sofrimento e a dor nos abram ao
Mistério e não nos afundem no desespero. Jesus vai ajudar Marta e Maria a
passar por este processo.
Em chave da interioridade, no relato evangélico deste
domingo, “Lázaro” pode significar também aquilo que rejeitamos em nós mesmos,
aquilo que deixamos enterrado sob uma lápide porque não nos agrada; o que
ocorre é que tudo o que enterramos e reprimimos começa a exalar mau cheiro.
Para começar a viver, é preciso, antes de mais nada, reconhecer o que já está
morto em nós (falta de sentido, ego inflado, preconceito, frieza nas relações);
reconhecer nosso Lázaro interior naquilo que há de positivo e que ainda não foi
ativado, porque preferimos nos fechar em mecanismos egocêntricos; reconhecer
nosso Lázaro naquilo que nos pesa e que é reprimido, ameaçando-nos
continuamente como uma sombra.
Mas não é suficiente reconhecê-lo. Exige-se também crer na
força da vida e no dinamismo do próprio ser habitado por Deus, que nos cria
constantemente. A partir daí, podemos escutar a palavra de Jesus que chama à
vida e ressuscita o Lázaro que ainda vive em nós. O que mais precisamos é
reagir à apatia e à acomodação, a partir da confiança na vida e na palavra de
Jesus.
O “ego” é nosso principal sepulcro: tudo o que significa
culto ao “eu”, todo tipo de egoísmo, narcisismo e individualismo. É a
incapacidade para a relação aberta e generosa; é o coração solitário; é aquele
que se fecha em si mesmo, se asfixia, morre. No fundo, é o sepulcro do
não-amor.
Sabemos disso: “todo aquele que não ama está morto”.
Texto bíblico: Jo 11,1-45
Na oração: deter-se para contemplar o coração de Jesus
comovido, sacudido, diante da dor e da morte; assim é o seu coração: feito com
as fibras da fortaleza e da coragem, entrelaçadas com as fibras da
compaixão e da ternura.
- Para captar a presença de Deus em sua vida, fique
atento(a), desperto(a), não perdido(a) em tantas coisas que o(a) levem a viver
afastado(a) de si mesmo(a).
- Deus é presença calada e respeitosa. No silêncio e no
olhar profundo pode-se captar os vestígios de sua presença. No amor aos outros,
cada um(a) se abre à densidade de Seu amor.
- No assombro diante da vida, sentida em seu interior,
perceba-se mergulhado(a) no Mistério.
Pe. Adroaldo Palaoro sj
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